نماز

نماز

نماز

نماز

وضوی ارتماسی

س1_ وضوی ارتماسی به چه صورت انجام می گیرد؟

 

ج ـ وضوی ارتماسی یعنی انسان صورت و دستها را در آب فرو برد و به قصد وضو بیرون آورد.

 

 


س 2_ وضوی ارتماسی کسی که موقع فرو بردن دستها و صورت در آب نیست وضو می کند چه حکمی پیدا می کند؟



ج ـ ‌اگر موقعی که صورت و دستها را در آب فرو می برد نیست وضو کند و تا وقتی که آنها از آب بیرون می آورد و ریزش آب تمام می شود به قصد وضو باشد وضوی اوصحیح است.

 



س 3_ وضوی ارتماسی کسی که موقع بیرون آوردن دستها و صورت از آب نیت وضو می کند چه حکمی به خود می گیرد؟



ج ـ اگر موقع بیرون آوردن از آب قصد وضو کند و تا وقتی که ریزش آب تمام می شود به قصد وضو باشد وضوی او صحیح است.

 

س 4_ آیا وضوی کسی که دست راست را به قصد وضوی ارتماسی در آب فرو برد و دست چپ را بشوید صحیح است ؟



ج ـ بله اگر دست راست را به قصد وضوی در آب فرو ببرد و دست چپ را به قصد وضو به غیر ارتماسی بشوید [اشکال ندارد.]

 

 

س 5_ دست و صورت در وضوی ارتماسی به چه صورتی باید شسته شود؟



ج ـ مانند وضوی ترتیبی باید صورت و دستها از بالا به پایین شسته شود پس اگر وقتی که صورت و دستها را در آب فرو می برد قصد وضو کند باید صورت را از طرف پیشانی و دستها را از طرف آرنج در آب فرو برد و اگر موقع بیرون آوردن از آب قصد وضو کند باید صورت را از طرف پیشانی و دستها را از طرف آرنج بیرون آورد.

 



س 6_ اگر کسی وضوی بعضی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد درست است؟


ج ـ بله، اشکال ندارد.

آموزش تصویری وضوی جبیره ای


1-چیزی که بر زخم می بندند و دوایی که بر آن می زنند "جبیره" نام دارد.


- اگر دست یا صورتمان زخم است و آب برای آن ضرر دارد، باید پارچه پاکی و یا چیز دیگری؛ مثلا چسب بر آن گذاشته و هنگام شستن دیگر جاها، بر آن قسمت هم دست تر بکشیم.


وضوی جبیره ای

3- اگر روی زخم بسته شده و نمی شود آن را باز کرد، باید هنگام وضو، دست تر بر آن بکشیم و اگر پارچه یا چیزی که روی زخم است، نجس باشد، باید پارچه پاکی رویش بگذاریم و دست تر بر آن بکشیم.


وضوی جبیره ای

4- اگر سر یا پا (محل مسح) زخم باشد، به گونه ای که نشود روی آن را مسح کرد؛ چنانچه جایی از محل مسح باقی است باید همان قسمت را مسح کنیم؛ مثلا دو انگشت پا زخم و دیگر انگشتان سالم است، باید بر قسمت سالم دست بکشیم و وضو صحیح است، و اگر جای مسح باقی نیست؛ مثلا تمام پا، باندپیچی شده است، باید روی همان را مسح کنیم.


5- اگر به جهتی دیگر، غیر از زخم؛ مثلا شکستگی، آب برای اعضای وضو ضرر داشته باشد، باید به همان دستوری که گفته شد، وضوی جبیره ای بگیریم.


6- در وضوی جبیره ای نیز، صورت ودستها باید از بالا به پایین شسته شود. پس اگر قسمت بالای دست یا صورت را جبیره پوشانده، ابتدا باید دست بر آن بکشیم و در ادامه، قسمت پایین را بشوییم.
7- اگر انسان بتواند وضوی جبیره ای بگیرد، باید به وظیفه خود عمل کند و تیمم تنها کافی نیست.

آب مورد نیاز وضو

شرط اول و دوم : آب وضو پاک و مطلق باشد

بزرگ نمایی کوچک نمایی
شرایط صحیح بودن وضو سیزده چیز1 است: شرط اول: آن که آب وضو پاک باشد2. شرط دوم: آن که مطلق باشد3.
1- خوئی، تبریزی، سیستانی، وحید: چند چیز...
 مکارم: دوازده چیز...
2- سیستانی: و بنابر قولی، نباید آلوده باشد به آنچه انسان از او متنفّر است مانند بول حیوانات حلال گوشت و مردار پاک و چرک زخم هر چند شرعاً پاک باشد؛ و این قول موافق احتیاط است...
3- نوری: و معنای مطلق و مضاف در فصل آبها گذشت.
*****
بهجت: مسأله- شرایط صحیح بودن وضو سیزده چیز است:
1- آب وضو پاک باشد. 2- آب وضو مطلق باشد. 3- وضو گرفتن مستلزم تصرف غاصبانه نباشد.
 4- ظرف آب وضو مباح باشد (غصبی نباشد). 5- ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد.
 6- اعضای وضو موقع شستن و مسح کردن پاک باشد. 7- وقت برای وضو و نماز کافی باشد.
8- به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم وضو بگیرد. 9- ترتیب . 10- موالات .
11- مباشرت در اعمال وضو . 12- استعمال آب ضرر نداشته باشد. 13- در اعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد. و تفصیل اینها به ترتیب در مسائل بعدی ذکر می شود.
مظاهری: شرایط وضو ، شرط اول: آب وضو پاک باشد.شرط دوم: مطلق باشد.
مسأله 265-وضو با آب نجس و آب مضاف باطل است، اگر چه انسان نجس بودن یا مضاف بودن آن را نداند یا فراموش کرده باشد. و اگر با آن وضو نمازی هم خوانده باشد، باید آن نمازرا دوباره با وضوی صحیح بخواند.
*****
زنجانی: مسأله- وضو با آب نجس و آب مضاف و سایر مایعات باطل است، اگر چه انسان نجس بودن یا آب مطلق نبودن ‌آن را نداند یا فراموش کرده باشد، و اگر با آن وضو نمازی هم خوانده باشد، آن نماز باطل است.
مسأله 266- اگر غیر از آب گل آلود مضاف، آب دیگری برای وضو ندارد، چنانچه وقت نماز تنگ است1 باید تیمّم کند و اگر وقت دارد باید صبر کند2 تا آب صاف شود3 و وضو بگیرد4.
این مسأله در رساله آیت الله سبحانی نیست
1- بهجت: به طوری که برای وضو و یک رکعت نماز وقت ندارد...
2- گلپایگانی، صافی، بهجت: احتیاط واجب آن است که صبر کند...
3- زنجانی، سیستانی، وحید: یا به وسیله ای آن را صاف نماید...
نوری: اگر وقت دارد، احتیاط واجب آن است که آب را بگذارد تا صاف و ته نشین شود...
4- بهجت: و مبادرت به تیمّم ننماید؛ امّا اگر برای یک رکعت نماز با وضو و یا چهار رکعت با تیمّم وقت دارد، بنابر أظهر می تواند هر کدام را خواست انجام دهد.
سیستانی: ولی آب گل آلود در صورتی مضاف می شود که دیگر به آن آب گفته نشود.
*****

مکارم: مسأله- اگر غیر از آب مضاف آب دیگری ندارد باید تیمّم کند و اگر آب مضاف او آب گل آلود است چنانچه وقت دارد، باید صبر کند تا آب صاف شود (بنابر احتیاط واجب).