توسعه فرهنگ نماز در جبهه توسط شهید صیاد شیرازی

از سال 1360 الی 1362 در قرارگاه عملیاتی کربلا شاهد فداکاری‌ها و رشادتهای شهید صیاد شیرازی بودم روحیات معنوی ایشان سبب جذب کلیه کسانی می شد که با وی ارتباط داشتند. او حتی در مناطق عملیاتی به برپایی نماز جماعت اهمیت می‌داد و بر همین اساس فرماندهان لشکر نیز ضمن رعایت نکات عملیاتی و دقت در مأموریتهای رزمی در تأمین نمازخانه و تشویق پرسنل نماز جماعت تأکید داشت. بنابراین صیاد شیرازی پایه گذار توسعه فرهنگ نماز در جبهه‌ها بود.

نقش نماز در جبهه ها

نماز، تجلى عبودیت مخلوق نسبت به خالق و رشته اتصال عبد با معبود است . آن چه که موجب تقرب انسان به خدا مى شود و انسان خاکى را به اوج قله انسانیت مى رساند نمازاست .

در طول تاریخ هدف تمام انبیا و اولیاى خدا عروج انسان به عالم الوهیت و چنگ زدن به دامننماز این حبل المتین الهى بوده است . از جمله سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام که با به نمایش ‍ گذاردن زیباترین جلوه بندگى به وسیله نماز در سخت ترین شرایط جنگ در ظهر عاشورا، کمال بندگى را به اوج خود رسانید، اما من مى خواهم نمونه هاى دیگرى از نماز را ترسیم کنم ، نماز کسانى که در راه عبودیت ، ره صد ساله را یک شبه پیمودند و تمام پیچ و خم هاى زندگى مادى را درنوردیدند و از همه علایق و دلبستگى ها رسته و به دوست پیوستند؛ نماز رزمندگان غیور هشت سال دفاع مقدس و شهیدان گران قدر میهن اسلامى مان را، آنانى که در مسیر عشق به معبود، یکه تاز میدان هاى نبرد بودند.  

تاثیر نماز بر شخصیت منزوی(اسکیزوئید)

 برخی روان پزشکان ایرانی" شخصیت منزوی" را به عنوان بهترین ترجمه، به جای"شخصیت"اسکیزوئید"(Schizoid) پیشنهاد کرده اند، چرا که مبتلایان به این اختلال، عمری را در کناره گیری از اجتماع گذرانده اند و در نظر دیگران آدم هایی مردم گریز، منزوی و تنها هستند.⁽¹⁾ مطالعات آماری در ایالات متحده آمریکا، احتمال این که از هر 100 آمریکایی، حدود 7 نفر مبتلا به این اختلال باشند را مطرح کرده است که دلالت بر شیوع بالای آن دارد.

مبتلایان به این حالت بیشتر مشاغل انفرادی که حداقل تماس با دیگران را ایجاب می کند، انتخاب می کنند و حتی برخی کار شبانه را به کار روزانه ترجیح می دهند تا مجبور به مدارا با افراد بیشتری نباشند.